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 因為之前學園林的關系，一直對日本的園林文化很著迷，連帶著對于日本的文化也深感興趣，在拿到了《知日》雜志出版的《知日?斷舍離》之后，我第一次接觸到了“斷舍離”這個概念。

斷舍離：“斷”，斷絕不需要的東西；“舍”，舍棄多余的東西；“離”，離開對事物的執(zhí)念，繼而實現(xiàn)物的新陳代謝。人生需要不斷地做減法，雖然現(xiàn)今社會，信息與物質多處在過剩狀態(tài)，但多數(shù)人的思想還停留在五六十年代，“物質匱乏”的假象，讓我們“喜愛”上了不斷地囤積物品，于是在這樣海量輸入?yún)s又鮮有輸出的狀態(tài)下，我們的住所、身體、心靈都被盛得滿滿當當、雜亂無章。

為了提高生活工作質量，就需要學會找到自己真正需要、喜愛的東西，如果把自己和周圍物品的關系比作朋友，最高境界就是讓我們周圍都是摯友，要以“我”為中心，加上時間軸的因素，考慮“我想不想用它”、“我是否現(xiàn)在就可以使用它”，而不是考慮“這件衣服可以考慮用作睡衣吧”、“這個東西雖然有點壞了，但是我以前挺喜歡的”、“將來有一天一定能用上的”……這樣一想，大概可以清除掉百分之八十的東西。

在進行過住處的大清理之后，我發(fā)現(xiàn)留下來的真的都是自己特別喜歡、而且用得到的東西，比起之前的擁擠，現(xiàn)在的整潔、精簡使人身心舒暢。接下來，我將斷舍離的觀點用在工作中，整理已經(jīng)失效、作廢的文件，將有用的資料規(guī)整到合適的地方，在這樣的初步梳理過后，我發(fā)現(xiàn)工作效率提高了不少。相信繼續(xù)將這個方法執(zhí)行下去，一定還會有更多收獲。

所謂大千世界，有舍才有得，只有放下心中的執(zhí)念，才能找到自己真正需要的東西。這也許是一場漫長而艱苦的修行，但人生不就是這樣，亦苦亦行，成為想成為的自己。（作者單位：杭州市園林綠化股份有限公司）